Nahum 1:7
耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。
The LORD is good, a stronghold in the day of trouble; and he knows those who take refuge in him.
神本为善
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
压力接连而来时，你也许最想知道，自己还能靠什么撑住。这节经文没有直接说明怎样处理工作安排，却说耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得投靠他的人。它把目光从人的承受能力，转向神的良善与可投靠。投靠不等于否认困难，也不是等着任务自行消失；你可以把焦虑、委屈和有限带进祷告，不必先证明自己足够能干。再回到工作时，也可以诚实分辨哪些责任属于你，哪些需要沟通或求助。经文邀请你承认，患难中的人也有投靠的需要。眼下，你最难放下、最想独自撑住的是什么？
带走一句承认自己的有限，也可以是投靠的开始。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6
想在关系里更好地爱，有时也意味着承认自己会害怕失去、害怕不被理解。这节经文没有直接教你怎样经营关系，却说耶和华本为善，是患难中的保障，并且认得投靠他的人。它让你看见，面对困难不只有独自撑住这一种姿态。你可以把关系中的不安带进祷告，不急着用讨好换取安全，也不必用控制掩盖脆弱。投靠神不是回避沟通，而是给自己一点空间，分辨哪些话出于关心，哪些话出于恐惧。更好地爱，也可以从诚实承认自己的有限开始。在这段关系里，你最需要承认并带进祷告的不安是什么？
带走一句爱里的不安也可以诚实带进祷告。
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患难里，你可能紧抓着每一种能让自己安心的安排，仿佛稍微松手，就会失去保障。这节经文没有列出你接下来该放下什么，却把保障与投靠放在一起，并说耶和华本为善，认得投靠他的人。它邀请你留意：认真承担责任，与要求自己掌控所有变数，并不是同一件事。放下可以不是撤去必要的准备，而是不再把安全感全压在自己的预判与能力上。你可以在祷告中承认害怕，也承认有些事无法独自把握。投靠不是否认患难，而是带着真实的处境转向神。什么是你紧紧抓住、以为能保障自己，却也让你难以承认害怕并向神求助的？
带走一句投靠容得下害怕，也容得下人的有限。
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忙碌有时像一阵不停的风，事情尚未做完，心已经开始预备下一场难处。这节经文没有直接教你怎样安排时间，却说耶和华本为善，在患难中是保障，并且认得投靠他的人。它让你留意的，不是自己能否把一切控制妥当，而是你可以向谁投靠。你可以在两件事之间停留片刻，把正在担忧的事说成一句简短的祷告，不急着找出答案，也不要求自己立刻平静。投靠并不等于逃开责任，而是承认你不是所有事情的保障。安静也许可以从这一份承认开始：此刻，哪一件事让你觉得必须独自撑住？
带走一句投靠不是逃开责任，而是承认自己的有限。
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1论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
2耶和华是忌邪施报的 神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。
3耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。
4他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残；黎巴嫩的花草也衰残了。
5大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。
6他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；磐石因他崩裂。
7耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。
8但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。
9尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起。
10你们像丛杂的荆棘，像喝醉了的人，又如枯干的碎秸全然烧灭。
11有一人从你那里出来，图谋邪恶，设恶计攻击耶和华。
12耶和华如此说：尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大啊，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。
13现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。