Proverbs 16:3
你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
Commit your deeds to the LORD, and your plans shall succeed.
交托成全
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
交托所做的事，与努力做好事情，并不相互排斥。这节经文没有直接说明如何应付某位同事或某个期限，却邀请你把行动和筹划放在耶和华面前。「所谋的，就必成立」不宜成为保证项目成功的公式，也不能用来判断压力是否表示你信得不够。交托可以很具体：承认你想达到什么，担心失去什么，也愿意检视计划是否诚实、是否超出了自己的限度。你仍可以安排次序、沟通困难、承担责任，同时承认有些结果不在掌握之中。在这段压力里，你最难交托的，是工作本身，还是必须证明自己的期待？
带走一句交托与尽责，可以在同一天里并行。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
你也许已经为这段关系想了许多办法，希望自己的努力能够使彼此更靠近。这节经文没有给出相处的具体步骤，却把你所做的与所谋的，一同放在交托耶和华的邀请里。交托不只是把想要的结果说出来，也包括让自己的做法接受省察：这次表达是否诚实，这份付出是否夹带要求，这个计划是否给对方留下选择的余地。“所谋的，就必成立”不能被当作任何关系计划都必定成功的保证。你仍可以认真行动，同时承认自己不能决定对方的回应。爱不是放弃责任，也不是掌握全部结果。你愿意把哪一个很想控制的结果，与自己的下一步行动一同带进祷告？
带走一句认真付出与承认自己的有限可以并存。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
交托最难的地方，有时不是说出口，而是不再把结果紧握在手里。这节经文谈到将所做的交托耶和华，并说所谋的必成立；它没有列出你该放下的具体安排，也不能据此认定每一个计划都会照你的设想成功。交托不是停止做事，更不是用祷告换取理想结果，而是把行动和谋划带到神面前，承认它们并非只凭自己的掌控就能完成。你可以继续尽责，同时留意那份无法容忍改变、无法接受限制的执着。需要松开的，或许不是目标本身，而是目标必须以某种方式实现的要求。你现在最难交托的，是正在做的事，还是你坚持它必须带来的结果？
带走一句尽责与交托可以并存，结果不必紧握手中。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
一想到还有许多事没做完，你也许连坐下来都觉得不踏实。这节经文没有直接回答如何获得安静，却把所做的事与所谋的计划，一同放在交托耶和华的关系里。交托不是推卸责任，也不是把祷告当作确保计划成功的办法。经文说所谋的必成立，不宜被用来保证每一个个人愿望都会实现。它邀请你在行动中承认神，而不是独自紧握所有结果。你可以用短暂的停顿，说出正在做什么、为什么这样做，以及最怕失去什么，让计划也接受省察。此刻，哪一件事需要你继续负责，却不必靠反复担忧来维持？
带走一句交托与尽责，可以在同一天并行。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
1心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。
2人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。
3你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
4耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。
5凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。
6因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。
7人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。
8多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。
9人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。