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箴言 17:17

Proverbs 17:17

经文

朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。

对照

A friend loves at all times; and a brother is born for adversity.

主题

友谊

带着问题来读这段经文

很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案,而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。

我该如何面对工作中的这段压力?

「朋友乃时常亲爱」让人在压力中想到,关系不应只在轻松的时候存在。这节经文没有直接回答怎样解决工作难题,却指出朋友的恒常亲爱,以及患难中弟兄的可贵。它没有保证身边每个人都会理解你,也不要求你向所有同事敞开。你可以辨认一位值得信任的人,把自己的处境说得具体一些:是任务太多、期待不清,还是已经疲惫到难以集中。求助不一定是请人替你完成工作,也可以只是请人听你说,陪你理清需要表达的界限。你不必先整理好全部情绪才开口。此刻,有谁是你愿意诚实告诉他「我有些撑不住」的人?

带走一句求助并不抹去能力,也能承认真实的需要。

同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6

我想在这段关系里学会更好地去爱。

「时常亲爱」把爱的分量放在持续的相待里,而不只放在某一次热烈的表达中。这节经文谈朋友与弟兄,尤其提到患难中的情谊。你想在关系里学会更好地去爱,可以先留意:对方疲惫、失意,或暂时无法回应你时,你是否仍愿意认真看待他的处境。这样的亲爱未必需要漂亮的话,也可能是记得一件难事,耐心听完一段诉说,询问对方真正需要什么。患难中的陪伴不等于独自承担一切,更不要求你容忍伤害;可靠也包括诚实承认自己的限度。眼下,你能用哪一个具体而可持续的行动,表达你的在乎?

带走一句可靠的亲爱在日常与患难中都有分量。

同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6

接下来这段时间,我需要放下什么?

在关系里,你可能既渴望有人陪伴,又习惯把难处藏起来。这节经文没有直接判断你该放下哪段关系,而是说朋友时常亲爱,弟兄为患难而生。它让人留意的,不只是轻松时的相处,还有困难中仍愿意关心彼此的情谊。你可以借此看看,自己是否把不麻烦别人当作唯一的体贴,或把独自撑住当作成熟的证明。放下这种要求,并不意味着向所有人敞开,也不要求你留在伤害你的关系里;它只是给可信任的友谊一点空间,让需要能够被诚实说出。你身边有没有一个人,是你愿意放下逞强、告诉他真实近况的?

带走一句患难中的真实需要,也有被朋友听见的价值。

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我该如何在忙碌中安静下来?

一个人承担所有事情时,连休息都可能带着无人接手的担忧。这节经文没有直接回答如何在忙碌中安静,却说朋友时常亲爱,弟兄为患难而生。它所看重的关系,不只发生在轻松相聚的时候,也容得下人的困难与需要。对正在忙碌的你,这是一份辨认关系的邀请:是否有人面前,你不必一直表现得应付自如。你可以向可信任的朋友说出疲惫,询问对方是否方便听你说一会儿,而不预设对方必须解决问题。安静未必只意味着独处,也可能包含不再把全部重担藏起来。此刻,你愿意向谁说出自己真实的忙乱,而不只说一句「还好」?

带走一句真实的友谊容得下疲惫与求助。

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换一个你自己的问题

写下你此刻真正的问题,Lectio 会以箴言 17:17这段经文回答它。

或者:以这段经文走一遍圣言诵读的五个步骤 →

箴言 17 章 · 上下文

11恶人只寻背叛,所以必有严厉的使者奉差攻击他。

12宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。

13以恶报善的,祸患必不离他的家。

14纷争的起头如水放开,所以,在争闹之先必当止息争竞。

15定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。

16愚昧人既无聪明,为何手拿价银买智慧呢?

17朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。

18在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。

19喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。

20心存邪僻的,寻不着好处;舌弄是非的,陷在祸患中。

21生愚昧子的,必自愁苦;愚顽人的父毫无喜乐。

22喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。

23恶人暗中受贿赂,为要颠倒判断。

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