Titus 3:4-5
但到了神―我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
But when the kindness of God our Savior and his love toward mankind appeared, not by works of righteousness, which we did ourselves, but according to his mercy, he saved us, through the washing of regeneration and renewing by the Holy Spirit,
恩慈显明
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
当工作表现像一张不停更新的成绩单，你可能渐渐把自己的价值也交给它评定。这段经文谈的是救恩，并没有直接回答怎样处理工作压力；它明确说，救恩不是因人自己所行的义，而是照着神的怜悯。这里的恩慈与慈爱，让人不必以功劳作为来到神面前的凭据。默想它，并不是否认工作的责任，而是松开一种沉重的混淆：完成任务与证明自己配得恩典，并不是同一件事。你仍可以认真改进、承认疏漏，也可以诚实承认疲惫，不把一次表现变成对整个人的判决。你是否正用工作的成绩，衡量自己配不配被爱？
带走一句工作的表现不是配得恩典的凭据。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
当爱渐渐变成一张账单，你可能开始计算自己付出了多少，对方又回应了多少。这段经文说，神的拯救不是因人自己所行的义，而是照他的怜悯；恩慈与慈爱先于人的功劳显明。它谈的是救恩，不是要求你在关系里取消责任与界限，却让你重新看待以表现换取接纳的习惯。你不必把每一次体贴都变成索取回报的凭据，也不必靠做得完美来证明自己值得被爱。默想这里的怜悯，可以从承认自己的有限开始，也给对方留下承认不足的空间。在这段关系里，你有哪些付出，已经悄悄变成了向对方追讨的账目？
带走一句怜悯让关系不只剩下付出与回报的计算。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
若你总觉得必须做得足够好，才配得到接纳，这段经文值得慢慢读。它没有告诉你该退出哪项安排，却明确说，救恩不是因人自己所行的义，而是照神的怜悯，并提到重生与圣灵的更新。这里可以照见一种沉重的负担：把每次付出都当作证明自己配得恩慈的凭据。你仍可以认真行善、承担责任，但不必把善行变成向神兑换接纳的筹码。放下这样的计算，也不意味着过失无需面对，而是让悔改不再等同于自我惩罚。最近，你在哪件事上不断要求自己表现得更好，才肯相信自己可以领受怜悯？
带走一句怜悯不是靠足够好的表现换来的。
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把一天排得很满，有时是因为你觉得，只有做得足够多，自己才算值得被接纳。这段经文没有直接回答怎样在忙碌中安静，却明确说，救恩不是因人自己所行的义，而是照着神的怜悯。这里的恩慈与更新，不是努力表现之后换来的奖赏。你可以留意，自己是否把每一次休息都当成亏欠，把每一项成果都当成证明价值的凭据。停留片刻，默想经文所说的怜悯，并不取消你今天的责任，却让责任不必承担证明你配得救恩的重量。如果暂时不以完成多少来评价自己，你会察觉心里怎样的疲惫？
带走一句人的救恩不以忙碌中的表现为根据。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
1你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
2不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
3我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或译：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
4但到了 神―我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，
5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
6圣灵就是 神藉着耶稣基督―我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。
8这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心做正经事业（或译：留心行善）。这都是美事，并且与人有益。
9要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。
10分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
11因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。