John 3:16
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
For God so loved the world, that he gave his one and only Son, that whoever believes in him should not perish, but have eternal life.
神的爱
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
当工作表现成了衡量自己的唯一尺度，一次失误也可能像是在否定整个人。这节经文没有直接回答怎样处理工作压力，却把目光带向神爱世人、赐下独生子，以及信他的人所得的永生。它谈的不是绩效回报，也不是事业顺利，而是比眼前成败更深的生命与信靠。你可以在默想中留意，自己是否把所有分量都压在一次考核或一句评价上。工作的责任仍然真实，神的爱却不该被缩减为对成绩的认可。你不必借这句话否认焦虑，可以带着焦虑祷告，重新思想什么值得成为生命的中心。怎样在承认工作压力的同时，让你对自身价值的理解不只停留在一次考核或一句评价上，而为神的爱留出位置？
带走一句神爱世人的话，不是一张绩效评语。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6
「神爱世人」让爱的起点不只是你的努力，也包括对神之爱的凝望。这节经文没有直接说明关系中的沟通方法，却以赐下独生子描绘神的爱，并把信与永生放在其中。这里的给予，使你有机会停下来辨认：自己的爱是在关心对方，还是在索取肯定、证明价值？你不必把这份赐予简单变成要求自己无限付出的标准；经文所说的是神的爱，不是让你承担拯救另一个人的角色。默想这份爱，可以帮助你重新看待给予的动机，不把每一次关怀都变成交换。在这段关系里，你愿意给出的关心，有多少仍系在对方的回报上？
带走一句爱的给予，不必成为索取肯定的交换。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6
若你习惯靠表现证明自己值得被爱，放下便可能触及一份很深的不安。这节经文没有给出接下来该舍弃什么的清单，却把神的爱、独生子的赐下与信的人所得的永生放在你面前。它谈论的不是人先拿出足够成绩，才换来神的爱，而是神爱世人，并赐下他的独生子。你可以在这句话前停留，看看自己是否把信也变成一场必须表现完美的考核。放下自我证明，不是轻看责任，也不是否认自己的过失，而是让对神的信靠不再被成绩单取代。你最难松开的，是哪一种必须先成为更好的人、才敢接受爱的想法？
带走一句神爱世人的宣告，不以我的成绩为起点。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6
如果一停下来，你就担心自己不够有用，忙碌可能已不只是日程上的拥挤。这节经文没有提供安静的方法，却把目光从人的表现转向神对世人的爱，以及他赐下独生子的行动。经文所说的永生与信，不是一张让今天所有事情顺利的保证，也不是完成更多任务后的奖励。读这句话时，你可以暂且不拿工作量来解释自己，留意心里那份必须不断做事、才能证明价值的紧张。安静不需要成为另一项必须做好的成绩；你可以带着分心与疲惫，诚实思想经文所说的爱。面对一停下来就觉得自己不够有用的紧张，你能否暂时不计算今天完成了多少事，只带着此刻的疲惫，停留在经文所说的神的爱里？
带走一句神对世人的爱，不是忙碌换来的奖赏。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6
10耶稣回答说：「你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
11我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
12我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？
13除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
15叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。
16「 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。
17因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠 神而行。」
22这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。