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哥林多前书 13:13

1 Corinthians 13:13

经文

如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。

对照

But now faith, hope, and love remain—these three. The greatest of these is love.

主题

其中最大的是爱

带着问题来读这段经文

很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案,而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。

我该如何面对工作中的这段压力?

当工作占满心思,眼前的进度与评价很容易成为衡量一切的尺度。这节经文没有直接说明怎样处理工作压力,却把信、望、爱放在你面前,并说其中最大的是爱。它让你暂时停下,看看自己除了完成任务,还在珍惜什么。面对压力,认真工作仍然重要,但同事不是只有效率的人,你也不只是交付成果的人。爱不必表现为承担所有事情,也可以是认真听见困难、诚实说明负荷,不用冷漠保护自己。你可以把对表现的焦虑带进祷告,也为待人的方式留一点空间。若不只用成绩判断今天,你愿意珍惜哪一个与爱有关的小小选择?

带走一句工作表现不是衡量一天的唯一尺度。

同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6

我想在这段关系里学会更好地去爱。

有时,你很认真地经营关系,却渐渐把证明自己正确、确认自己重要,放在了关心对方之前。这节经文没有列出相处的方法,却指出信、望、爱常存,其中最大的是爱。它让你停下来辨认:自己努力维护的,究竟是关系中的爱,还是不肯放下的胜负。信与望没有被排除,但爱在这里被放在最重要的位置。你可以在祷告中回顾一段对话,看看哪里真正听见了对方,哪里只是等待反驳。学习爱,不一定先增加更多承诺,也可能是重新安排心里的轻重。在这段关系里,你最想守住的东西,是否正在挤走对方被理解的空间?

带走一句关系里的轻重,可以在爱面前重新辨认。

同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6

接下来这段时间,我需要放下什么?

信、望、爱被放在一起,而经文说,其中最大的是爱。这节经文没有直接指出你接下来该放下哪件事,却给了你一个衡量轻重的方向。你可能正在努力保住效率、成绩、别人的认可,甚至一切都在掌握中的感觉;这些追求并非全都不好,但也值得看看,它们是否让爱总被排到最后。放下不一定是退出责任,也可以是不再把输赢和表现当作唯一尺度,给倾听、关心与诚实相待留下位置。你不必急着作出重大的决定,可以先从一个具体的相处时刻开始辨认。眼下,你最舍不得松开的追求,是否正在让你忽略值得去爱的人?

带走一句爱值得在生活的轻重次序里占有位置。

同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6

我该如何在忙碌中安静下来?

待办事项一项接着一项时,你可能渐渐把重要的事等同于必须马上完成的事。这节经文没有给出在忙碌中安静下来的方法,却指出常存的有信、望、爱,其中最大的是爱。它让你暂时离开效率的尺度,重新看一看自己正在珍惜什么。信、望、爱不是清单上的额外任务,也不需要靠更紧凑的日程来证明。你可以在短暂的停顿里,诚实察觉那些催促:是责任,是担忧,还是害怕落后。安静可以成为重新辨认轻重的时刻,不是为了让你做得更多,而是让眼前的人不被事情遮住。若不以完成多少事情来衡量这一刻,你会怎样看待眼前的人,以及你愿意给予他们的爱?

带走一句事情的紧迫,并不等于它最为重要。

同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6

换一个你自己的问题

写下你此刻真正的问题,Lectio 会以哥林多前书 13:13这段经文回答它。

或者:以这段经文走一遍圣言诵读的五个步骤 →

哥林多前书 13 章 · 上下文

7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。

9我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,

10等那完全的来到,这有限的必归于无有了。

11我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了。

12我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清(原文是如同猜谜),到那时就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

13如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。

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