Ephesians 2:10
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works, which God prepared beforehand, that we would walk in them.
受造目的
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
一份工作很容易让你觉得，只有不断交出成绩，才算是有价值的人。这节经文没有直接说明怎样减轻工作压力，却先说我们是神的工作，在基督耶稣里造成，为要行善。它把人的身份放在所做的事之前，也把行动的方向指向善，而不只是表现。在压力中，你可以留意，自己是否把每次评价都当成对整个人的判决。认真承担职责，与承认自己不是一张成绩单，并不冲突。经文也邀请你辨认眼前可以做的善：诚实沟通，尊重同事，不为了赶进度而伤害别人。今天，哪一件具体的善，比证明自己更值得你用心？
带走一句人的身份不必缩减为工作中的表现。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
「我们原是他的工作」，让你先停下来，看见自己的生命不只由这段关系的成败来定义。你想学会更好地去爱，可以从这里慢慢领受：你是神所塑造的人，而行善是这份生命能够活出的方向。经文没有列出适合你们的相处步骤，却为你留下辨认善的空间，去留意什么言语和行动真正尊重彼此。今天的善也许是一段不打断的聆听，一次坦诚的道歉，或清楚而温和地说出界限，不必急着用付出来换取回应。想在关系里更好地去爱的你，默想这段话之后，愿意从哪一个具体而不勉强的善意行动开始？
带走一句爱里的善行不必成为自我价值的证明。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
想到接下来要放下什么，你也许先想到一份工作、一个计划，或某段关系。这节经文没有替你列出该舍弃的事，却先说，我们原是神的工作，在基督耶稣里造成，为要行善。这里的次序值得停留：不是先做出足够好的成绩，才成为有价值的人。你可以借此辨认，哪些忙碌是在回应真实的需要，哪些只是为了不断证明自己。放下证明自己的重担，不等于放弃责任，也不意味着所有困难都该避开；它可能是让行善不再成为争取认可的筹码。你不必从这节经文推算下一步，只需诚实看看眼前的生活。是否有一种不断证明自己的忙碌，让你难以留心眼前真正需要的善意与帮助？
带走一句我的价值不必靠不停证明自己来支撑。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
忙碌中怎样安静下来，经文没有提供一套步骤，却先说你是神的工作，而不只是一个不断完成任务的人。你可以停留在「我们原是他的工作」这句话上，容许自己暂时不以效率和成果衡量价值。经文也谈到行善，但这不必成为另一张催促你的清单，更不是要求你把每个空隙都填满。带着这份受造的身份回看今天，你或许能分辨哪些事值得用心去做，哪些忙碌只是害怕停下来，并给自己留出片刻呼吸的余地。这节经文让你想到，今天你可以暂时放下哪一种证明自己的努力，安静领受自己是神的工作？
带走一句你的价值不由忙碌的程度来决定。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
4然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
9也不是出于行为，免得有人自夸。
10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。
13你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
14因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；
15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了，