Matthew 17:20
耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。
He said to them, 'Because of your unbelief. For most certainly I tell you, if you have faith as a grain of mustard seed, you will tell this mountain, 'Move from here to there,' and it will move; and nothing will be impossible for you.
芥菜种的信心
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
工作中的难题，有时像一座挡在眼前的山，让你觉得自己的力量太小。这节经文没有直接说明怎样处理工作压力，却借着芥菜种与山的对比，把目光从人的大小转向信心。耶稣指出信心的不足，也说到微小信心所能承载的可能；这不是让你把每次受挫都归咎于自己不够相信，更不是保证任务必定顺利。你可以承认眼前的困难，不必假装它很轻，也不必等到心里毫无惧怕才祷告。面对压力，信靠可以与认真准备、说明困难、寻求帮助一同发生。是否有一件工作上的难处，你可以不再等到毫无惧怕才带到神面前，也容许自己向人说明困难、寻求帮助？
带走一句微小的信心不必伪装成强大的把握。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6
想在关系里爱得更好，常会先看见自己做不到的地方：听不进去、急着辩解，或总想改变对方。这节经文没有直接教你如何经营关系，却把目光带到信心上。耶稣指出门徒的信心小，又用芥菜种和移山的图像说出信心的可能。这不是保证你能改变对方，也不是要求你用信心压下关系中的困难。你可以把自己的有限带到神面前，不急着证明自己已经很会爱。在一次具体的相处里，信靠可以伴随一个微小而诚实的回应：承认过失，认真听完，或不再用控制代替关心。此刻，你愿意承认哪一处有限，让它成为学习去爱的起点？
带走一句学习去爱可以从承认自己的有限开始。
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一粒芥菜种很小，却被耶稣用来谈信心与移山。这节经文没有直接列出你接下来需要放下什么，却让你留意：你是否把信心当成必须积攒到足够强大才能开始的资格。耶稣指出信心小的问题，又以芥菜种作比，目光并不只停在人的力量上。你可以重新察看那份要求自己毫无软弱、完全有把握的压力，不必把信心变成另一种表现考核。移山的话也不是让你预测困难何时消失，而是邀请你不让眼前的庞大成为衡量一切的尺度。面对尚未解决的事，你最想放下的，是对困难的夸大，还是对自己必须足够强大的要求？
带走一句信心不是证明自己足够强大的成绩。
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忙碌的时候，你也许连安静都想做得足够好，仿佛必须先有完整的时间、稳定的心情。这节经文没有直接教你怎样安排休息，却用一粒芥菜种谈信心，把目光从人的充足转向信靠。耶稣说到移山，不是在为你的待办事项逐一保证结果，也不是要求你用更大的意志压住疲倦。你可以留下一小段不赶路的时间，承认自己的有限，把最牵挂的事说给神听。这样的停留不是另一项需要达标的任务，而是让信靠进入忙碌的片刻。如果安静不需要先把一切安排妥当，你愿意在片刻停留中，把哪一份牵挂说给神听？
带走一句微小的信靠也有值得停留的地方。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多后书 10:2-6
14耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，
15说：「主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。
16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。」
17耶稣说：「嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！」
18耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。
19门徒暗暗地到耶稣跟前，说：「我们为甚么不能赶出那鬼呢？」
20耶稣说：「是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：『你从这边挪到那边』，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。
21至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或译：不能赶他出来）。」
22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：「人子将要被交在人手里。
23他们要杀害他，第三日他要复活。」门徒就大大地忧愁。
24到了迦百农，有收丁税的人来见彼得，说：「你们的先生不纳丁税（丁税约有半块钱）吗？」
25彼得说：「纳。」他进了屋子，耶稣先向他说：「西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？」
26彼得说：「是向外人。」耶稣说：「既然如此，儿子就可以免税了。