Psalm 23:4
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me. Your rod and your staff, they comfort me.
走过幽谷
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
幽谷的图像没有把危险和恐惧从诗人的路上抹去。这节经文没有直接判断你的工作处境，却说出诗人在幽暗中所倚靠的：神的同在，以及杖与竿带来的安慰。面对压力，你不需要借这句话责备自己为什么仍会害怕，也不必把不怕遭害理解成工作一定不会出问题。默想可以从承认幽暗开始：是什么让你觉得无路可走，是什么令你始终绷紧。诗人的话邀请你把这些恐惧带进与神的关系，而不是独自用坚强遮住它们。在眼前这段难走的路上，你最需要说出口的恐惧是什么？
带走一句承认自己的害怕并不等于失去信靠。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
当相处进入艰难处，你也许会把「更好地爱」理解成再多忍耐一点。这节经文没有直接判断一段关系该如何继续，却描绘了诗人在幽谷中因神的同在、杖与竿而得安慰的信靠。幽谷没有被说成平坦的路，害怕与危险也没有被轻描淡写。读着这段话，你可以留意自己在关系里的恐惧，不必把它当作爱得不够的证据。爱并不要求你接受羞辱、威胁或伤害；说清界限、寻求可信任的支持，也可以是认真对待彼此的方式。你无需靠独自承受一切来证明自己的真心。在这段关系里，哪一份恐惧需要被认真听见，而不是继续被忍耐掩盖？
带走一句认真看待恐惧，并不意味着你爱得不够。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
走在幽谷里的人，未必有余力立刻回答自己该放下什么。这节经文没有指出你应当舍弃的具体事物，而是描述诗人在危险中因神的同在与杖、竿而得安慰。幽谷仍然是幽谷，经文并没有把它说成轻松的地方，也没有给出走出去的日期。对正在发问的你，这份见证可以邀请你松开一种苛刻的要求：必须毫无惧怕，才算有信心。你可以承认害怕，也可以寻求陪伴，不必靠假装镇定证明自己。放下硬撑，并不等于放弃眼前该走的路。此刻，你是否正把某一份恐惧藏起来，只因觉得自己不应该如此脆弱？
带走一句承认幽谷中的害怕不等于放弃前行。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
有些忙碌的背后，藏着一停下来就会浮现的害怕。这节经文没有直接说明怎样在忙碌中安静，却描绘了人在幽谷中仍能诉说信靠的情景。诗人并未否认幽谷，也没有说自己不必走过它；他的安慰来自对神同在以及杖与竿的信任。你可以留意，自己不停做事，是出于眼前的责任，还是也在避开某种不安。安静不必成为逼自己勇敢的考验，你可以在祷告里承认害怕，而不急着把它解释清楚。经文容许幽谷与信靠出现在同一句话里。此刻，哪一种害怕最需要被你诚实地说出来？
带走一句承认心里的害怕并不等于失去信靠。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
1（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。