Psalm 5:3
耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。
In the morning, the LORD, you will hear my voice. In the morning I will lay my requests before you, and will watch expectantly.
清晨祷告
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
清晨还没有被消息和任务填满时，诗人已经开口，向耶和华陈明心意，并要警醒。这节经文没有直接解决工作中的压力，却呈现了一种面对一天的姿态：先把内心说清楚，再保持留意。你不必等到情绪整理好才祷告；害怕出错、对同事的怨气、对期限的焦虑，都可以成为所陈明的心意。「警醒」也不只是紧绷地盯着风险，而可以是留意自己何时疲惫，何时需要停下来，何时该把困难说出来。开始工作以前，若给自己一小段不必表现坚强的时间，你最想向神坦白什么？
带走一句清晨的祷告容得下尚未整理的心。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
清晨向神陈明心意，是这节经文里一个安静而清楚的动作。它没有直接给出经营关系的方法，却呈现了诗人的姿态：开口祷告，也保持警醒。想爱得更好时，你可以先不急着整理对方的错，而把自己的期待、委屈和不安说清楚。祷告不是替指责加上神的名义，也不必把真实情绪修饰成漂亮的话。这里的警醒，可以成为一个停顿，帮助你留意自己将要说出口的话，是否夹带了惩罚、试探或控制。你仍可以表达需要，只是不必让每一次表达都变成要求对方立刻证明爱。今天，在与对方交谈之前，你最需要先陈明哪一份心意？
带走一句诚实的祷告容得下需要，也容得下不安。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
这节经文并未直接指出你接下来需要放下什么，却呈现了一个可以诚实陈明心意、在神面前警醒的清晨。你不必急着列出该舍弃的事，可以先把心里紧握的期待、担忧，以及不愿承认的疲惫，一样一样说出来。「早晨你必听我的声音」让祷告不只是整理自己，也成为向神敞开心门的时刻。这里的警醒不必变成催逼自己找到答案，而可以是留意：哪些牵挂正在占满你的心，使你难以安静地等候。清晨向神陈明心意时，你最难松开手的是什么，又愿意怎样把它带进祷告里？
带走一句真实的心意不必整理完毕才进入祷告。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
清晨睁开眼时，消息与安排也许已经挤进你的心。这节经文让你听见一个不同的起头：诗人先向耶和华发声，陈明心意，并且警醒。他没有说心绪必须平稳才可以祷告，也没有把祷告写成迅速消除忙乱的办法。你可以借着这份清晨的姿态，在开始一天之前留出短短片刻，把担忧、期待和今日的责任说清楚；话语不必完整，沉默也不必被视为失败。「警醒」让这份停留不只是躲开事情，也包含留心自己将怎样回应眼前的人与事。若今天只能陈明一件心事，你最愿意向神说出什么？
带走一句清晨的祷告容得下尚未安静的心。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
1（大卫的诗，交与伶长。用吹的乐器。）耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思！
2我的王我的 神啊，求你垂听我呼求的声音！因为我向你祈祷。
3耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！
4因为你不是喜悦恶事的 神，恶人不能与你同居。
5狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。
6说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
7至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
8耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。
9因为，他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。