Psalm 30:5
一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
Weeping may stay for the night, but joy comes in the morning.
早晨欢呼
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
夜里的哭泣与早晨的欢呼，在这节经文中彼此相邻，悲伤并没有被删去。它没有直接回应工作的安排，也不能用来推断你的压力明天就会结束。经文呈现的转折，让你不必把眼前的痛苦看成生命的全部，同时也容许你承认，此刻确实很难。你可以给疲惫一点位置，不急着把眼泪解释成失败，也不强迫自己立刻乐观。默想这句话，可以是安静陪伴尚未过去的难处，而不是催促自己赶快好起来。在这段压力里，你是否给过自己不必马上振作的空间？
带走一句眼前的难处真实，却不是生命的全部。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
一段关系里的哭泣，并不总能靠更努力去爱立刻止住。这节经文没有提供修复关系的方法，而是用夜晚的哭泣与早晨的欢呼，描绘悲伤与喜乐的转折。它不是对你们明天和好或关系必然改善的保证，也不要求你赶快越过难过。默想时，你可以承认此刻确实像在夜里：有误会未解，有歉意难说，也可能有无法由你独自修复的伤。经文容纳哭泣，也让视野不只停在哭泣；你不必用眼下的痛苦概括这段关系的一切。学习爱，或许包括给悲伤一点空间，而不是急着把它变成积极的话。现在，你最需要允许自己为这段关系中的什么而难过？
带走一句关系中的眼泪不必被匆忙改写成喜乐。
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哭泣与欢呼在这句诗里相邻，夜晚的悲伤没有被删去。这节经文没有告诉你该放下哪一件事，也不能用来推算你的困境何时结束；它以一宿与早晨的对照，表达哀哭并非唯一的声音。面对接下来这段时间，你可以留意自己是否把此刻的痛苦，当成了对整个人生的最终判断。松开这种判断，不是强迫自己快乐，也不是否认失去的分量，而是让悲伤如实存在，同时不急着替尚未经历的日子下结论。经文里的欢呼可以供你默想，却不必成为今天必须交出的表现。你是否正在用这一夜的感受，定义全部的自己？
带走一句此刻的悲伤不必成为整个人生的定论。
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夜里的疲惫，有时会被你带进第二天的忙碌，藏在照常做事的样子下面。这节经文没有直接提供安静的方法，而是把一宿的哭泣与早晨的欢呼并置。它承认哭泣，也呈现哀伤并非整个生命的唯一声音；这不是对你明早心情的预测。你不必为了继续工作，就要求自己立刻欢喜，也不必把今天的低落当作永远的结论。可以留几分钟，不处理消息，不催促情绪，只诚实承认自己正在经历什么。安静在这里不是制造好心情，而是容许真实的心情有一个位置。此刻，你一直没有给自己时间承认的疲惫或难过是什么？
带走一句今天的哭泣不是整个生命的结论。
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1（大卫在献殿的时候，作这诗歌。）耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。
2耶和华―我的 神啊，我曾呼求你，你医治了我。
3耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
4耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
5因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
6至于我，我凡事平顺便说：我永不动摇。
7耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面，我就惊惶。
8耶和华啊，我曾求告你；我向耶和华恳求，说：
9我被害流血，下到坑中，有甚么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实么？
10耶和华啊，求你应允我，怜恤我！耶和华啊，求你帮助我！
11你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，