Psalm 34:8
你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。
Oh taste and see that the LORD is good. Blessed is the man who takes refuge in him.
尝主恩滋味
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
面对一再增加的要求，你可能很久没有留意自己靠什么支撑。这节经文没有直接回答如何减轻工作压力，而是邀请人尝尝主恩的滋味，认识他的美善，并投靠他。「尝尝」不是替困难寻找漂亮的解释，也不是以工作顺利作为神美善的证明。它邀请你从抽象的道理回到真实的回应：在祷告中停留，承认有限，不再把掌控一切当作唯一的安全感。你仍可认真处理职责、沟通需求，同时留意自己是否把绩效当成全部依靠。投靠不必成为逃避现实的借口，也不需要装作毫无忧虑。此刻，你最难松开的那一种依靠是什么？
带走一句工作的表现不是心灵唯一的依靠。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
当你努力爱一个人，也许会渐渐把对方的回应当成衡量自己价值的唯一依据。这节经文没有直接讲相处的技巧，却邀请人尝主恩的滋味，并以投靠回应神的美善。「尝尝」不是抽象地知道，而是留心自己如何领受恩典。你可以安静看看：为了得到肯定，你是否不断讨好，或把未被满足的渴望变成对对方的要求。投靠神不意味着逃开关系，而是让你在关系之外，也有向神敞开心的地方。爱因此不必承担证明你全部价值的重担。在你希望更好地爱之前，有什么需要值得被你诚实地承认？
带走一句对方的回应不是我全部价值的尺度。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
尝一种滋味，需要停下来接触，而不只是远远判断。这节经文没有直接指出你该放下什么，却邀请你尝主恩、认识他的美善，并把投靠与福放在一起。这里的邀请不是让你用一次体验验证未来是否顺利，也不是要求你压下疑问。它给默想留下一个入口：你是否太忙于衡量得失，以致没有余地留意恩典，也没有时间诚实表达自己的需要。你可以暂时松开必须先看清所有结果才肯信靠的要求，在祷告中说出犹疑，也留心当下真实可领受的善。若不急着计算回报，你愿意怎样为认识神的美善留出一点空间？
带走一句认识美善不只是计算自己能够得到什么。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
尝一口食物需要留意它的滋味，而忙碌常使你连这样的留意也失去了。这节经文不是一份安排行程的方法，却以「尝尝」邀请人认识主的美善，并提到投靠他的人有福。这里的认识不只是匆忙接受一句道理，也包含亲自停留、体会的意味。你可以慢慢读这一句话，不急着从中提取一个立刻有效的答案，也不把安静当成换取顺利的办法。留一点空间，看看自己如何理解美善，又把信靠与什么联系在一起。当你暂时不以效率衡量这段停留，心里对神的美善有哪些真实的感受或疑问？
带走一句对美善的认识不只有道理也容得下停留。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
2我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见就要喜乐。
3你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。
4我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。
5凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。
6我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
7耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的甚么好处都不缺。
11众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。
12有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，
13就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
14要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。