Psalm 34:17-18
义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
The righteous cry, and the LORD hears, and delivers them out of all their troubles. The LORD is near to those who have a broken heart, and saves those who have a crushed spirit.
近伤心的人
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
当压力已经变成伤心，你也许连解释都觉得费力。这段经文没有直接提供处理工作冲突或任务的方法，却把呼求、伤心与神的靠近放在一起。诗人述说耶和华听见呼求并施行拯救；这不能被拿来推断你的困难何时结束，却让受伤的心有了可以倾诉的方向。你无需把每一份疲惫都解释成自己的过错，也不必用属灵的话掩盖委屈。灵性的痛悔可以包含诚实面对自己的有限，而不是不断责罚自己。若此刻不急着证明你还能撑住，你愿意承认哪一处伤心，并让可信任的人知道？
带走一句伤心可以被说出而不必被解释成失败。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
有时，想学会更好地爱，是因为你已经看见彼此留下的伤。这段经文没有提供修复关系的步骤，却说到呼求、伤心与痛悔，描绘耶和华听见呼求、靠近伤心者的形象。你可以因此不再急着把悲伤压下去，也不必用「我是为你好」替自己的过失辩护。若你伤了对方，承认具体做错的事，比急着求得原谅更诚实；若你受了伤，说出痛楚也不等于不够宽容。经文中的痛悔不是对自己的全盘否定，伤心也不需要立刻被解释成好事。爱可以从愿意听见真实的伤处开始，而不催促任何人赶快恢复。此刻，你最需要承认的是自己的伤心，还是自己造成的伤害？
带走一句伤心与痛悔都可以被诚实带进祷告。
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伤心的时候，最难松开的可能不是一件事，而是对自己的责备。这段经文没有直接列出你需要放下的东西，却讲述义人的呼求被听见，也说耶和华靠近伤心、灵性痛悔的人。这里的伤心与痛悔值得分别看待：有些痛需要被承认，有些过失需要被面对，不必把所有痛苦都归咎于自己。你可以放下必须先恢复坚强才配开口的要求，也可以停止用一句「都是我的错」概括全部经历。经文中的拯救不宜被当成困境很快结束的保证，却邀请你真实地呼求。你心里哪一份伤痛需要被说出，哪一份责任又需要被诚实而具体地承认？
带走一句伤痛值得被承认，责任也可以具体面对。
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如果你越忙越难停下，也许疲惫之外还有未被听见的伤心。这段经文没有直接回答如何安排安静的时间，却写到人的呼求，以及耶和华靠近伤心、拯救痛悔之人的形象。诗人的话把患难和破碎带进祷告，而不是要求人先收拾好自己。你不必据此期待压力立刻消失，也不必把安静当成表现坚强的方式。可以暂时放下「我应该撑得住」的判断，辨认自己是在难过、懊悔，还是已经累得说不出话。向神陈明这些，也给向可信任的人求助留下空间。忙碌遮住的那份心情，你愿意怎样为它留一点位置？
带走一句忙碌遮住的伤心也值得被认真听见。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 40:31 · 哥林多后书 10:2-6
11众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。
12有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，
13就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
14要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
15耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。
16耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
17义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。
18耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
19义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，
20又保全他一身的骨头，连一根也不折断。
21恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。
22耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不致定罪。