Hebrews 13:5
你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。
Be free from the love of money, content with such things as you have, for he has said, 'I will in no way leave you, neither will I in any way forsake you.'
必不撇下你
很多人是从一个真实的问题搜到这里来的。以下是这段经文对这些常见问题的默想——它不是命运的答案，而是一个可以坐下来慢慢读的邀请。
有些工作的压力，藏在对收入、职位和失去保障的担心里。这节经文没有替你决定是否换工作，却把不贪爱钱财、以所有的为足，与主所说的不撇下、不丢弃放在一起。它邀请人察看，自己是否把全部安全感压在不断增加的拥有上。知足不是否认生活开支，也不是劝你接受不公的待遇；它可以是诚实区分实际需要与比较带来的焦虑。这段话所记载的应许，也不是收入稳定或事业顺利的保证。你可以带着担忧祷告，同时认真盘点需要、能力与界限。面对眼前的压力，你最怕失去的是什么，而这份惧怕正在怎样影响你的选择？
带走一句知足不否认需要，也不以拥有定义自己。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
有时，关系里的不安会使人不断索取更多证明，仿佛拥有得越多，才越能安心。这节经文直接谈的是不贪爱钱财与知足，并没有提供亲密关系的相处方法。它把知足与主不撇下、不丢弃的应许放在一起，让你思想自己把安稳寄托在哪里。这不是说情感需要不重要，也不是要你满足于被冷落，而是邀请你辨认：对方是否被要求承担你全部的安全感。学习爱，可以包括珍惜已经收到的关心，也坦诚表达尚未被理解的需要，不用控制来代替沟通。在这段关系里，有哪一种反复索取的证明，值得你停下来看看背后的不安？
带走一句知足与坦诚表达需要可以一同存在。
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「要以自己所有的为足」触及一种很难察觉的紧抓：仿佛再多一点钱，心才能安定。这节经文明说不可贪爱钱财，并把知足与主不撇下、不丢弃的应许放在一起。它不是叫你忽略生活所需，也没有保证收入或处境会改善；它邀请你分辨，合理的预备与无止境的追求之间，界线在哪里。你可以诚实看见自己的缺乏，也留意比较如何使已经拥有的总显得不够。需要放下的，也许不是某笔必要的积蓄，而是把钱财当作唯一依靠的执念。你如今紧抓的哪一种「还不够」，已经让你难以珍惜真实拥有的生活？
带走一句知足不是否认需要，而是不以钱财为唯一依靠。
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有些停不下来的忙碌，背后藏着对不够的担心：收入不够、拥有不够，似乎必须一直追赶。这节经文没有直接说明如何安静，却把不贪爱钱财、以所有的为足，与主所说不撇下、不丢弃的话放在一起。它不是叫你否认现实需要，也不是保证经济压力消失，而是邀请你察看，心是否把安全全系在拥有更多上。你可以在一次想继续加码的时刻停一停，分辨真正的需要与不断扩大的欲望。若忙碌来自追逐，知足便是值得默想的回应；若来自责任，你也不必因此责备自己。眼下，你最难承认已经足够的是什么？
带走一句知足不是否认需要，而是辨认欲望的边界。
同一问题上其他经文创世记 1:26-28 · 以赛亚书 41:10 · 哥林多前书 7:3-4
1你们务要常存弟兄相爱的心。
2不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人， 神必要审判。
5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：「我总不撇下你，也不丢弃你。」
6所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？
7从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
8耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。
10我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
11原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。